总题：挪亚、但以理和约伯—在生命线上过得胜生活以成就神经纶的榜样
第五篇 神对约伯的心意—使好人成为神人
读经：伯一1、8，二3、9，二七5，三一6，四二5～6
壹 圣经六十六卷书只说到一件事—神在基督里作为那灵，要将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督—弗三16～17上，腓一21上：
一 这该是管制我们生活的原则—约六57。
二 在实际的一面，这该是今天作我们享受的生命树—启二二14。
贰 约伯是一个好人，表现他自己的完全、正直和纯全—伯二七5，三一6，三二1：
一 完全与里面的人有关，正直与外面的人有关—一1。
二 约伯是一个纯全的人；纯全是完全和正直的总和—二3、9，二七5，三一6：
1 关于约伯这个人，纯全是他这人的总体表现。
2 在性格上，约伯是完全、正直的；在道德上，他有高标准的纯全。
三 约伯在积极一面敬畏神，在消极一面远离恶事—一1：
1 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错；神按着自己的形像，照着自己的样式造人，乃是为叫人彰显祂—创一26。
2 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。
3 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望；因此，神对约伯有爱的关切—伯一6～8，二1～3。
四 唯有神知道约伯有一个需要—他里面没有神；因此，神要约伯得着祂以彰显祂，好成就祂的定旨—四二5～6。
叁 神的心意是要约伯成为神人，在神的属性里彰显神—二二24～25，三八1～3：
一 神将约伯引进另一个范围，就是神的范围，使约伯能得着神，而不是在他完全、公义和纯全上的成就—四二5～6。
二 神对约伯的心意，是要销毁他，剥夺他在最高标准的道德上，所达到并成就的完全和正直—三一6。
三 神的心意是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯—一6～8，二3～6。
四 神的心意是要使约伯成为属神的人，充满了作神具体化身的基督，成为神的丰满，好在基督里彰显神—提前六11，提后三17。
五 神在约伯身上施行剥夺和销毁，好将他拆毁，使神能有一个根据和一条路，用神自己重建约伯，使他成为神人，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），好彰显神—弗三16～21。
肆 神在基督里，构造到人里面，人也构造到神里面；神与人调和在一起，成了一个实体，称为神人—太一21、23，路一35，多二13，提前二5：
一 许多神人，就是神的众子，乃是第一个神人基督的扩增、复制、再制和继续—约十二24，来二10，罗八29。
二 神人乃是有分于神的生命和性情的人，因此，在神的生命和性情上，成为与神是一，借此彰显祂—约三15，彼后一4，林前六17。
三 神人由神所生，成为神的儿女，有神的生命和性情—约一12～13，三6：
1 神人有属人与神圣的两种生命，以及人性和神性的两种性情。
2 神人乃是生命人—约壹五11～13，罗八2、6、10～11。
3 神人乃是金人—出二五11，彼前一7，启三18，二一18下。
四 神人由神所构成，有神作其生命、生命的供应和一切；因此，神人是人又神，是神又人—弗三16～17上。
五 神人乃是新造，以及在基督里神的义—林后五17、21。
六 神人用全人（就是出于全心、全魂、全心思并全力）爱主—可十二30。
七 神人不信靠肉体，否认己，并操练灵活基督—腓三3，太十六24，提前四7，腓一21上。
八 神人是有神的话，吸入神的气之属神的人—提前六11，提后三16～17。
九 神人领悟自己不是独立的个体，乃是团体神人—基督的身体，一个新人—的一部分—林前十二12～13，弗四16，西三10～11。