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纲目
伍
一
我们的心有多宽宏，在于我们与神和好的程度。
二
狭窄的心是很强的标示，说出我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低—2节，罗五10。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
三
我们若能赦免别人，忘记别人得罪了我们，那就表示我们是宽宏的人，有宽广的心—太十八21~35，弗五21，西三13。
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那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；
你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，像我怜悯你么？
主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
凭着敬畏基督，彼此服从：
倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
四
我们需要对狭窄的心与宽广的心之间的对比有深刻的印象。
陆
和好的结果如下：
一
对神有和平：
１
我们与神和好的结果，首先就是使我们对神有了和平—罗五1。
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所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
２
如今我们既与神和好，对神有了和平，就得以走在平安的路上；这是我们与神和好的一个成果。
二
在神里面夸耀：
１
我们与神和好的结果，也是使我们能在神里面夸耀—11节。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“11”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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２
我们既借着主耶稣基督，得与神和好，就在神里面夸耀、欢腾、引以为荣。
３
我们还能因盼望神的荣耀而夸耀—2节。
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此处经节“2”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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４
这也是我们与神和好的一个成果。
三
在祂的生命里得救：
１
我们与神和好的结果，也是使我们在祂的生命里得救—10节。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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此处经节“10”没能在最近的文本中找到章数，请检查。
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２
这种生命里的得救，也是我们与神和好的成果。
柒
借着和好的职事，我们得以合并到经过过程并终极完成的三一神里，而在基督里成为神人二性宇宙的扩大合并；结果，我们成为神的圣所、祂的居所、祂的至圣所—新耶路撒冷—约十四20、23，启二一2、10、16。
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到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。
晨兴喂养
林后六11~13 哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。--------本段经节汇集--------
哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的；
在我们里面，你们并不受限制，你们乃是限制在自己的心肠里。
但你们也要宽宏，作同样的报答，我像对孩子说的。
晨兴喂养
我们若要与神完全和好，完全得救，我们就需要心宽宏。
晨兴喂养
已过五十年来，我认识了许多亲爱、宝贝的长老同工弟兄们，有很多位都非常严谨、梗直。……我多次想尽全力说服这些梗直的弟兄要有弹性。……然而有时这样一位梗直的弟兄会反应说，“不！那不合圣经。”这种态度明显指明，这样严谨、梗直的弟兄们，需要心宽宏。
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当我们的心宽宏时，我们不可松散，而该继续对自己严、对自己直。但我们不可把这个原则应用到别人身上。如果主在我们里面作了这样的工作，我们就是宽宏的了（哥林多后书生命读经，四三二至四三四页）。
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我们可能在自己的眼中很伟大，但我们的心却极其狭窄。譬如，某人犯了错，我们可能从此不再与他交往，直到他悔改认错为止。这就是我们狭窄的记号。……我们的狭窄是很强的标示，我们只是部分与神和好，我们得拯救的百分比还很低。我们的心究竟有多宽宏，在于我们与神和好的程度。
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我参加结婚聚会的时候常被请求要说点话。我不太愿意在这种场合中说话。问题不是我无话可说，而是我真心想要说的，在这种场合可能太直率、太坦诚了。我很不喜欢在婚礼中那些
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好听、取悦人的话，因为那些话太不合实际。倘若我要在结婚聚会中说话，我喜欢说真话，特别是说到夫妻之间彼此宽恕的困难。
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一位弟兄一旦被他的妻子得罪了，他可能永不会忘记，也永不会原谅他的妻子。当然，很多妻子也是如此。我喜欢对刚结婚的弟兄姊妹这样说：“姊妹，要尽力不得罪你的丈夫，你若得罪他，他要好几年的时间才会原谅你。弟兄，不要以为你的妻子是天使；她绝对不是天使。不仅如此，你必须常常爱她。你对她的爱如果不表达出来，你可能会得罪她；她会很久忘不了你的过错。”我用这事作为另一个例子，说明心的狭窄。
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所有已婚的弟兄姊妹，你们的心需要宽宏。弟兄们，你的妻子得罪过你么？我劝你忘掉吧。你若能赦免别人，忘记别人得罪了你，那就表示你是宽宏的人，是心胸宽大的人。
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当你被别人得罪，你愿意赦免那人么？赦免事实上乃是忘记。也许我们应该说忘记代替赦免。这样，丈夫会对妻子说，“亲爱的，让我们都忘掉那次得罪对方的事吧。”忘记才是真正的赦免。
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在你的家庭生活和召会生活中，你可能被得罪过许多次。你把所有被人得罪的事都记录下来了么？你记得你的丈夫或妻子怎样得罪你么？或者记得某位长老怎样得罪你么？你记得圣徒们怎样得罪你么？我们需要赦免并忘掉所有得罪我们的事。……我们很难赦免并忘记，乃是因为我们的心还不够宽宏。因此，我们再次看见，我们的心需要宽宏。我们需要与神完全和好并且完全得救，好使我们的心实在是宽宏的（哥林多后书生命读经，四三四至四三六页）。
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参读：哥林多后书生命读经，第四十二、四十六篇。--------本段经节汇集--------
哥林多后书没有四十六章，请检查。
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